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| 這一頁有 2編短文 : 1. 台灣，今後我只能遙遠的愛妳 2. 我如何變為一個恐怖份子 警告：你若是容易被觸怒則請勿讀以下兩片文章 以下兩篇文章的簡介 1962 年臺大畢業之後到美國，從此我一直都在北美洲，北美洲重新塑造了我的思想、科學觀、音樂和美術能力，北美洲的學習造就了我今天這樣的一個人。在此之前我所受到的教育是孔子、蔣介石、孫中山等之類的理想主義，那時的教育是非常無人性的壓力，那時只有臺大一間大學，雖然自傲但自己不知懂了什麽，我只是一個書蟲對臺灣一點認識都沒有，那時沒什麽交通且每天都在準備考試。 我為了自己裝備了一個帳篷、一部車、畫具、小提琴，從 1990開始走遍臺灣鬧事情，主要目的是為了找出東南亞為什麼會有那麼多的暴力之因，十年來就在以下兩件事件結束了我的行程，希望你（妳）會得到故事的真正含義。 在各地文化中心，展演美術音樂與演說有衝突性的思想與孔夫子學說挑戰。因為很特殊的表達方法而受到整個島的注意。最近正好在思惟我來臺灣已超過十年，還要不要繼續呢？突然間鬧了那麼大的事件，就好像上天來告訴我不要繼續，所以這個網頁就誕生了。不再做展演，而在網路上表達。 11/20/2003 台灣， 今後我只能遙遠的愛妳 1. 暴風雨 這篇文章寫一個平凡人不小心激動了兩千多萬人口的島國。 一個人玩生活方式與一般人不同，他喜歡公開的在各方面展現自己，不管男女老幼都佩服著他。 隔日他突然從大眾場所消失了，也許永遠消失了。自從全國的報紙揭露婚外情事件，在 2003 年 6 月，他將臺灣所有文化中心的展演完全取消，那位是跟他學習繪畫的一個女學生，她婚變要自殺，他拯救了她，而演變成一段愛情故事。他們已分居兩年，又在辦離婚中，但是婚外情是發生在被判決離婚之前被發現，演變成很大的論題。此婚姻是殘酷的，即使離婚了，殘酷的事實還在持續著。
2. 機器人的愛法 電腦只是按照軟體去運作，這是機器式的頭腦。 機械式的頭腦無法了解真情而只會按照條例處事。對大眾、媒體、法律的角度，他是一位通姦者，雖然女主角拼命在法庭為他辯解，但他還是被罰 US ＄ 3,500 ，折合台幣 11 萬，來代替 4 個月的監牢。 沒有意義的婚姻竟然被法律來支持，但真正人的同情卻被這些機械式的頭腦視為很卑鄙，按照人道立場，整個法律程序無意義，此類似事件在北美也許會拒絕處理，但在臺灣視為非常嚴重。 在臺灣媒體將此視為那樣重要，法庭派了一位優秀的法官來審判。法官庭上最後的一個問題問及畫家還有什麼話要表達。他回答說： " 我並不認為我有做出任何有傷害的行為，最少我救了一條生命，愛情是沒有傷害性的，倒是她的前夫，才具有傷害性 " 。 此法官聽了後非常生氣，一般法官對沒有悔意的通姦者，會加重刑罰。但在當時，他內心裏回應著法官，為什麼不是在 17 歲開始，而是等到了 70 歲才發生愛情罪的故事。 他是一個自由主義者，只因他的思想與東方文化的不同而產生了衝突，這不是基本信仰或獨裁主義者的頭腦所能夠瞭解的，他們都是根據書籍、規則來處事，這就是機器人。 那位法官說從今以後他沒有資格在臺灣教授生活課。他也不想與法官作辯論，他說越多被罰得越重。在基督教裏，每個人都有原罪，信耶穌才能得救。在佛教學，生活即是痛苦，要多修行，修到不再墮入生死輪迴，或女人多修，修到來世不投胎為女人等。以孔子、佛教、基督教傳授了這些無意義、不實際的理想主義的東西幾千年，而我只教〔如何自愛與使自己可愛〕但卻被評估沒有資格去教人這些實際的生活動力。不繼續教也無妨，針對有緣人再傳授。他的思想和耶穌不一樣，他是教人要學如何使自己可愛而耶穌教人要大愛。全世界所有的經典都在勸人為善有愛心，所以世界就會如此少愛的發生。這些經典都希望水會往上流，一個讓自己可愛的人是很知道如何去愛人的。自然主義者和理想主義者不同，自然主義者和造物主的自然律合作而不受到自己頭腦裏的理想所干擾。 . 宇宙是充滿奧妙，不論一個人知識多淵博和位階有多高都無法理解。一個人對經典研究再如何深，對宇宙大自然來相比較，還是很膚淺。所以我們不能堅持、執著那些古代寫下來的觀念，尤以宗教團體為甚。古老並不代表絕對無錯，如果堅持自己的條規或見解不會有錯的話就是幼稚不成熟的表現。不管幾千年來宗教再如何勸世人要有愛心，但世間裏很少愛的發生。如果他教 " 如何讓自已變成可愛的人 " 則愛很容易自然的發生。社會就會有很多愛的現象。愛不能強求，如同婚姻。愛是沒有法則與法律，若本身有愛心且瞭解愛的真理則會發現社會傳統是沒有道德的。如果將愛寫成經典與規則或戒律，等於是將愛扼殺掉了。愛不能用戒律或法律來規範，規範本身就是暴力行為。一個守戒之人心態會很不平衡，法律很多的國家會很不平安，這是規範和暴力是惡性循環的社會現象。就如水流下坡一樣，愛只能流到該去的地方而不是被要求的地方。給愛戒律的社會就少看到愛。 這些想要強迫水往上流的理想主義者，就會著作很多法律和戒律，這是變成人類暴力行為的來源。 愛能寫成規則嗎？人不可殺生嗎？如果您面臨心愛的人患了絕症很痛苦，要求您結束他（她）的生命，您會如何做？ 為愛而殺生並非不可能的。
我們試讀檢討聖經的一段話： 1 Corinthians 7 4:” 妻子對自已身體無自主權而她的丈夫有權。反之亦是。 ” 讓我們試試能否不要像機器人一樣按照基督教聖經軟體做事。權利、 義務等都是勢力行為。假如女方無意願而男方有權行房那不是強姦或娼妓行為嗎？這樣的宗教有何愛可言？ 有為了愛而去做就沒這些。社會上被公認的道德與真理常是無道德的。社會就出現了所謂合法的暴力行為。經典寫的婚姻觀念是暴力行為。所以婚姻就是愛情的墳墓。男女之間若有愛的話婚姻是多餘的。就是沒愛才結婚。 一般的所謂愛情其實是 (須要 )假冒 (愛情 )。一個有修道的人是不會向任何人施壓力的。修道的程度以此為衡量。經典的婚姻是沒愛的人們所作的。不知是誰寫出來的經典、那個人大概一輩子沒有愛上女人的經驗。這些為了寫經典的人不曾經戀愛過、也沒結婚過、也沒作爱過或實體證明就擅自以為所云是上帝的意思。 假如我猜出上帝的意思應該是如下 : “ 沒人對我所創出的生命有任何權利。異性體更如此。就是因為女愛男、所以男性用不到任何權勢。反之所以然。我所作的天下沒有權威性而只不過 是愛 而已。但我的孩子兒女只會用權勢而不懂愛的奥妙。 ” 寫到此為止我感到我好像是在修改我的學生的一張不成熟的畫。基督教聖經有不少不成熟和矛盾的地方所以不想去讀。佛經我找不到這些毛病因為我可以說完全看不懂也問不出答案。有些我懂了但覺得無聊。 大眾需要讀經比三餐還重要。他們需要寄託。求真理不重要有寄託就好。我不知人的靈性是如何提升的。這些書是他們所公認的聖經。這些眾生有能力認清那一本書是值得的書嗎？ 在人類歷史上大眾的瘋狂舉動不勝枚舉，如宗教戰爭迫害、燒巫婆、政變、金融炒作等，但從來沒有過大眾悟到某本書是經典。這句話的含意是最值得看的書是最沒人知道的也最沒人讀的。
3. 神秘的二元因素和民族思想的起源 紐芬蘭島與臺灣在同一個經度，各在東西兩方。在地圖上的兩度空間台灣只有紐芬蘭三分之一，但台灣小小的島嶼有全加拿大的人口。在三度空間上，臺灣與紐芬蘭是差不多一樣面積，一個高而夾窄，另一個矮而寬大。但一個走向天堂，一個步入地獄。臺灣雖是富有，但生態環境幾乎毀掉，社會亂象還有傳統價值觀對女性的壓迫。 最近台灣的民主制度的實驗是脫離孔子思想的開始，這是象徵著東方人在心靈上開始覺醒的開始。雖然很新，但東方人還脫離不了五千年的心靈枷鎖，年青的一代受了西方資訊的影響和網頁的發明，將是孔子思想末日的開始。 孔子是漢人最被崇拜的哲學家、思想家，他的思想成為東方人的民族思想（包括專制、性不平等待遇、以及慎終追遠的觀念）。假如台灣、中國有什麽世界一流的話那就是恭拜祖先了。漢族人會去崇拜領袖，這是漢族的弱點。一個民族思想影響戰爭、和平的動態；有史以來漢人也是全世界互相殘殺最厲害的民族，愚蠢的大眾就會崇拜愚蠢的人當領袖。
4. 二十世紀思想探索 繁榮導致從古老的儒家學說和政治獨裁理想主義的解放。形形色色的宗教也因此在這擁擠的島國萌芽。 臺灣的社會很需要各種 ”聖人 ”，所以各種低品質的導師都出現。那地方不是出現乞丐就是小偷強盜。在此不安的社會更會需求救主。在北美洲的平安社會的教堂只有了了無幾的老人。他們比較沒有需要救世主。這是惡性循環。這是造物主創造的自然現象。 雖有缺陷基督教聖經是只有一本有歷史考證、著作者明確、教義比較明確。依我所觀察原本的純佛教幾乎可說不見蹤跡了。目前幾乎有無限種的佛教經典自稱是佛陀傳下來的，但作者的背景很難查到。經典裹的文字很多含糊的解釋故弄玄虛且很難讀到深奧的真理。想要了解經典須歸依供養某師父。師父常要學生反複背誦或抄無限次就能開悟和得到平靜。如此幾乎全部的佛教徒都悟到不同的真理。他們的靜並非從悟道而引起的而是由重複念和抄寫來的。這是麻痺性的靜。到處問理解不同的師父幾乎會讓一個人發瘋。印刷和網路的發明使西方求真理的人能從中間人的專利那裹解方出來。在東方的佛教世界就不是了。他們無數的經典都是無法能看懂的。科技再進步也無助於人民了解經典。所以只有那些聖人才能控制心靈市場。這也解釋了為什麽西方的神父越少而東方聖人越多的原因。就是因為基督教沒把聖經寫成難懂的專有名詞所以那些靠神職為生的中間人就失業了。我認為出版那些讓愚民看不懂又讓他們崇拜的經書是人類最大罪惡之一。一大群上師聖人加上孔夫子、毛、蔣等形成了東南亞靈性之 ( 光 ) 。難怪國旗是滿地紅。 我有兩個朋友都是高級公務員退休下來的求道者。兩個都很懂佛經且很有素養。我很久就想讀佛經所以請兩位解釋波罹蜜多心經給我聽。他們都能背誦得又快又有節奏又有韻律等一切，只是我沒辦法聽懂他們的講解。他們兩個人之間也無法同意經典的意思。後來我求助於其他求道人或和尚、結果還是一樣。這就是佛教世界，它和我生活的世界不一樣。 每個聖人都在廣告自已是 ( 明 ) 師勸人要尋找 ( 明 ) 師。這些聖人也不知也不明一個簡單的道理：學生因為不明所以無法知道誰明或不明。明的學生才能找到明師，但這種學生就無須明師了。不明的學生只能碰上不明師而已。瞎子會跟瞎子，愚民就會跟愚者。 一般人的心態是看到有神跡有靈就去信。這是非常危險的。每個宗教或教派都會有些神跡。魔鬼也會行神跡。大家都覺得生活很苦想求解脫苦海，想求富貴和勢力。這就是所謂的修行。全島每隔一小段距離就有一座寺廟。這些寺廟都是免付税且常得到官僚的支持。大眾都很誠懇的拜偶像。他們的決定常靠偶像的指示。他們的崇拜使他們失去判斷能力。台灣有不少有法力的法師不像那些不會了解聖經又無能的基督傳教師。所以台灣只有百分之五的基督徒而己。這些傳道者無能的原因是因為他們不斷食、不自己關起來求真理、不知如何祈禱、沒有自己的生活體驗。他們只知講解從神學院學來的聖經。台灣無望。目前台灣有很多自稱為聖人的人他們不只沒修且很富有。因為他們是聖人而不是完整的人，所以他們看起來無趣沒活力。一個非聖人而完整的人會很有媚力。這個社會不須要更多的自以為清高的聖人而須坦白的罪人。老子曾說： ” 聖人不死天下無法太平。 ” 台灣是太多聖人在傳他們的教。
5. 在繁榮受苦 現今臺灣與大陸的關係如同紐芬蘭與加拿大。如紐芬蘭要獨立加拿大有可能侵略紐芬蘭嗎？當魁北克作獨立運動時，加拿大不只沒有使用飛彈指向魁北克而且加拿大人不斷的對魁北克發送愛的訊息，這就足夠表現出東西方的心靈差距。台灣海峽的兩岸都在準備射殺對方的武器而自巳的人民生活在社會不安、污染、貪污、疾病之中。 他們都為了虛假無實際的觀念而準備作戰。政治理想和其他各種理想都在製造社會的亂因。理想主義的人都是不知怎麼愛的人。十九世紀中紐芬蘭島加入加拿大並不是因為用武力而是因為加拿大是可愛的國家。中國為什麽不把自已變成可愛的國家而不是使用勢力來強求？任何要求都是心靈落後的野蠻行為。這些天天都在準備戰爭的人或硬要改變別人的人都像死人似的生活。他們感受不到到地球有多美和愛。 使用武力無法解決問題，用愛心的行為才有奇蹟的可能。同理，男人與女人，用拳頭無法解決事情。結婚證書或義務性利用對方就是一種暴力。結婚證書是給機器人使用的，它就可以用來成為暴力來源。經典規則寫婦女是髒的不能進廟裏，婦女是沒靈魂的，婦女一定要服從男人就是不懂愛的經驗。在愛裏沒有任何一方比較高位或比較低。 多年來我在全國的文化機構和鄉鎮演講關於生態破壞的危險，但我很難激起人民的熱心。民眾却專心注意到我的婚外情而他們的反應是有的朋友疏遠我，彰化基督教醫院將我 "切膚之愛 " 的畫作拿下來。這些現象充分表示出媒體的流氓作風和購買這些媒體的人民心靈病態。 2003 年中旬的案件暴風雨中，我雖沒有機會深入的表達自己的意見和故事。只有民視電台邀請女主角在 ”天天星期八 ”節目作詳細的訪問有她十年來婚姻的痛苦。 在兩代之前 孫中山先生起了革命，去除女性綁腳的習俗。截至今日，現代女性雖已不綁腳，但思想還是被箝制。東方文化的野蠻落後還存在著。一個民族思想影響戰爭、和平的動態；臺灣很多貪污、黑道猖獗、家家戶戶架設鐵窗猶如活在牢籠，火災自己無法逃生、水泥侵略整島，整個海岸線都是水泥肉粽（水泥塊的海堤防）。臺灣有上天賦予的原始森林，但瀕臨濫砍伐，所以臺灣森林失去調節雨量的功能而遭破壞。臺灣有峻拔的高山，沒有森林的保護，即將會成為危險之處。假如你肯在深山觀察就會發現整個中央山脈都在死亡的過程中。它的湖泊都在縮小或消失，絕大部份的河流都已乾枯。無知的大眾，他們只配每天看下流報紙和大吃大喝，只信聖人的消災法會而不知如何去作有理智的思考。以後的子子孫孫永遠受害。一般民眾都無能力了解簡單的自然原理而寧可依賴上師的法會消災。大多數的人比較相信聖人的念念有詞。到處都可看到以易經、風水、算命等五術為業的人。人如果有高些的智慧才能覺悟到這些五術 ( 如同藥物和補養品 ) 都是不需要的東西。
於是在 1997 年觸景出版（自然之歌）一書。 不要被我的畫所騙。要在台灣找到還沒被破壞的自然景觀很難。千萬不要看到我的畫就想去那個地方。我選的畫點常是被污染和破壞包圍。 讓你看個例子點這裹。 都市裹常看到停在路邊的車子的窗貼著一張小粉紅紙，紙上有娼妓的行動電話。臺灣人很迷信，所謂的佛教它又不像佛教，觀念走偏了。到處都是大師與聖人在誤導民眾。在北美州的書店裹有不少書寫中國的文化習俗的野蠻。都是已離開中國的傳教師或中國人著作的書。中國的違反人權是世界有名的。來自同樣的傳統的台灣若不是和西方和日本接觸比較多也是會同樣的狀況。 National Geography 報導過台灣是又髒又富有。對我而言我認為又髒又很有暴力和不安的地方，台灣和中國政府都承認他們的國旗像真著滿地的血。學校都教學生台灣的國旗是青天白日滿地的紅血。人的思想和現實形成惡性循環。所以中國和台灣是有很多暴力的地方。裏就是外 , 外就是裏。台灣的髒亂就是來自心靈的髒亂。 在整個東南亞有某邪靈透過這些聖人聖團侵入人的靈魂裏。靈魂的強盜被拜為神。這解釋了為什麼東南亞有這麽多暴力。
6.. 反傳統的生活遊戲 藝術就是表達感覺和思想。您可以是視覺的藝術、聽覺的藝術，但是想要在生活上真正表現藝術就會找來麻煩。 那女主角的後果，就沒像我這麼幸運。在這個很純潔的社會（臺灣的諷刺）她失去所有的朋友與親戚，還有她才七歲大的女兒。一個很卑鄙的方法去處罰逃離的妻子，是她的親人對小女孩洗腦來恨她的母親。不只如此，她已經十年當一個奴才式的婚姻，當一個傳統的良妻，她得去寺廟拜神許願把自己的年歲捐給變植物人的公公。離婚的判決法庭還要她賠償金錢給她富有的前夫。用她微薄的薪水，一輩子也賠不完，一個正直的男佔便宜。 有沒有一個人能了解真正的通姦罪者是無愛的夫妻？無實才是犯通姦罪者。就是臺灣的道德。她的遭遇幾近耶穌時代石頭處死，耶穌如果在埸還會是力排眾異拯救一通姦的婦女。 台灣有很多受虐待的女人。女主角的一個朋友名字叫蓮的的故事如下 : 蓮的丈夫是做生意的。他利用蓮是一個無助的女人的名字借巨大的一筆錢。孔子式的三從四德就是要服從取悅丈夫。丈夫取到巨款然後就虐待妻子逼她簽離婚。離婚後丈夫沒有債務，沒有求生能力的妻子卻須負起債。這是台灣的實況。 朋友的忠告，不要將此事件公諸於網頁。也因為如此，有一些朋友選擇遠離我。尤其是傳統觀念、宗教信仰很重的人都會遠離我。但是還是有一部分的朋友反而更親近我。我相信自由的生活。也就是說不被外在的壓力所屈服。不管男女老幼信仰誰祝福，靠近我，我就祝福和靠近他們，作用等於反作用這是自然法則，我沒有能力違反自然法則。我認為該面對事實，為什麼要隱藏起來不為人知呢？為什麼不能像小孩一樣脫光衣服，將醜陋的一面讓別人知道有什麼關係呢？我們為什麼不學習像小孩子一樣？為什麼這個假裝純潔的社會要對我生氣，心底還在羡慕我的浪漫史？ 這些憤怒的道德人其實是很膽小無能很怕陷入愛情的人。你如果要當生活藝術家，您就不要怕這些事件。假如你愛人或被愛就很坦白的反應，不管社會對您的束縛怎麼樣，也可以不管。一位真正的藝術家，他（她）比一般人活的更自由，而且他（她）對感情、美感方面敏感度比較高。你如不是把自己真正的一面表現出來，你就不是藝術家了。那你也沒辦法玩生活。我的學生自殺，也不能不管。我也沒有辦法與被比自己小一半年紀的女孩愛而不動心。這個宇宙的法則是你常常去愛別人，也終將會被人所愛。我發現生活本身就像在畫一張圖一樣 。畫得好壞倒不是最重要的、重點在那幅畫是否是真我和自己的感情的流露。所以把自己的生活過得很有創意吧！ 十年來常和這些聖人住和求教，但越覺無意義。我寧可往做一個完整的人而不願做一個苦行、嚴肅又無性的假聖人。聖人出自人的想像而完整的人比較有實在性。一個完整的人天會賜給以下的特色：年輕、 吸引力、 活力、 才華 、 溫柔 , 深遠思考的能力、 有趣、做事果斷、善於解決問題等等。愛是一種能量。有這種能量就會表現在各方面的潛能。如果有以上列出的特色你（妳）就走對了人生的路程。但你妳不會是聖人。 ”聖人 ”什麼也沒有 , 他只有自己的尊稱 , 亮麗嚴肅的道服， 依靠供養為生 , 盤坐到他的身體變形 , 除了講經說法之外他什麼都笨拙。他的早死留下 ”舍利子 ”讓信徒朝拜。任何不腐化或地球消化不了的東西如塑膠都是垃圾。他們在朝拜拉圾。 這些事比起崇拜佛陀的牙齒的狂熱根本就不算一回事。那牙齒的真假沒人知道。一個判斷能力或心靈程度較低的人就容易拜這些靈魂為神。反之當程度高時就會有能力看破假相，這就不容易被這些神棍所騙。這個充滿了行屍走肉的神棍島造就了浸在迷信中的愚民。結果就是整個島的無知 ， 誰要成佛？佛陀誤導你要你浪費此生命靜坐以免下輩子輪迴。 謝謝閱讀
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1. 前兆 於 2001年在台灣有舉辦全國治療與傳教會議，主題是「治療與傳教」。該會有邀請我去演講。
2. 反傳教的傳教 我的演講資訊非常簡單：真理就是唯一的治療。真正的傳教本身就是治療，不管有沒有醫藥都無關重要。 耶穌說 ”真理讓您自由 ”。這是 ”又直又簡單 ”的一句話但 ”很少人能找到 ”它的意義。是的！聖經明明有寫很少人能找到真理，但每個人都以為自己懂要去改變別人呢！這是很奇怪的人類行為。傳教就像流行病一樣每個人都在做。誰找到了真理就從痛苦、病痛和藥物解放了。你能否良心的問自已 :”假如你沒從一切痛苦、病痛、藥物解放出來你就是沒懂耶穌講什麼。那你是在傳達你自己都不懂的教。躲起來斷食和祈禱然後看你能否醫治自己所有的心身病痛。那時可能有資格傳教。最深遠的真理無法說出、寫出或變成神學。它只會在孤單和斷食的時候出現。 任何人他若生活得快樂平靜一輩子無病痛無須藥物或受治療 (身體是神的宮殿 )。他只給但不取不要求任何人。這是真正的傳教。他是無言的傳教師。平靜的生活和無言的祈禱是最流利的傳教。 真理都有治療效果。傳道無治療結果就是迷信。真理不在於教絛或神的名字的辯論。那些是小人在做的事。真理不是用說的而是不做聲去做的。如此就可得到真理的真正結果。它治癒一切。假如沒有實在的對生命現象有治療效果的話宗教信仰只是一個無知的自欺症而已。所謂的靈性提升並非神密又玄的東西。它只是生活在真理而己。它是和現實生活有直接和實在的影響所以是很科學的。若非如此則靈性只是迷信和自欺而已。 目前的社會充滿了迷信所以才有高度的要求藥物和神學。藥物和神學阻擋了人與上帝的接觸。 “從他們的結果你就可知他們的內在。 ” 心身之病完全是心態問題。對宗教真理的覺悟塑造一個人內在的心態。所以醫藥套用在宗教是誤導人類。醫藥就是一種偶像和迷信。醫藥再帶上宗教的帽子是虛偽的行為。我等於在對各宗教的傳道者傳道： 傳道和醫療的資格來自是否會只用真理來治自己的病痛而不是來自畢業證書。 如果碰到一個不會畫的人要教我作畫或不會演奏小提琴的人想教我演奏的話，我會作如何的反應呢？我終於學會了答覆想幫我成佛的人說我不想成佛、想救我的人我對他說我不想被救。 傳教會有什麼惡果？對自己而言常會產生優越感和虛偽。一個社會、教會、教派就會繼續分裂。向回教、印度教傳教就會引起戰爭。 不幸降到你這虛偽的傳教者。你連自巳都不懂天道就傳道，你使人類誤解使人類和天國隔絕 … 你講一大篇的祈禱 … 你走遍四海傳教。當那個人終於信了之後他就成為比你 2倍壞的人。 (Matt.23:13-15) 我好像覺察到傳教使一個人的思維固定和僵硬。一個人越愛傳道他越盲目 " 除非在智者面前，有智者都會閉嘴 ”---- The Kabalion
3. 錢、 勢、 神聖 二十世紀下半部發生了一個奇怪的現象：很多聖人自又窮又亂的國家來到又富有又有次序的北美洲和其他先進國家。這些聖人變得富有又有勢力。無數的精英智識份子到東南亞來拜這些心靈神棍為神。臺灣正在此潮流中。 在臺灣有幾個世界級的宗教組織但我找不到一個是走宗教的路。他們的操作模式就像搞政黨或企業一樣。其理由如下：
2. 他們會利用耶蘇或佛陀的名義來做一些討好大眾的工作。 2.1 他們會蓋大醫院或蓋讓人佩服的大建築物。 2.2 他們會作很多慈善事業。有時他們也是那慈善事業的受惠者。 2.3 他們會做一些很顯目又討好的工作例如檢拉圾之類的工作。 沒有開悟的人才會認為宗教是在做慈善工作的、開大醫院的或揀垃圾的。宗教本 質於推動和證明真理之道。就是證明可不需醫院、沒人須受惠於慈善、沒垃圾可揀。 求道悟道生活在道裡就不會當醫院的病人或接受救濟或受供養。這也是修行證道之一。念經拜偶像不是修行。有真修行就少有聖人、醫院和慈善機構。 宗教者的想法和凡夫不一樣，所以不會是討好大眾的甚至被大眾排斥。愚民喜歡大醫院、大福利、大慈善、大寺廟、經典的講解等，有一點開悟的不須做這些遊戲。這些只能更培養出更多愚民。大眾就像幼稚園小孩一樣無法了解道理但給他們遊戲玩具就高興。假如耶蘇或佛陀有這種傳道方式的話人類歷史不能延到今天。 宗教是改革者而不是給人舒服的福利供給者。前者越變越小後者會變大。變大時社會就跨掉。這種宗教團体和福利性政府都是一致但只有一點差別：一個是奉獻方式另一個依法繳税。不管錢的來源，因為愚民都喜歡福利所以這些機構都會變大。聖人不死大盜不止。同理聖團不死大盜還是會不止。臺灣最大的危機不在於對岸的中共而是在過度密集的聖人和聖團。
4. 宗教科學化 當真理和心靈沒有實在的話那就是迷信和自欺欺人。人生宇宙裡、人是逃不了科學的考驗。肯通過考驗就是誠實。亞洲各國的聖人密集但社會特别亂、窮和欺詐特别多。可見亞洲那些所謂的真理靈修等都是虛假的東西。東方的靈修是不通過科學考驗的。這就是東西之分別的關鏈。有史以來的最傑出的兩位求道者悟出完全不同的真理。耶蘇是走科學之道：他就是他所悟的真理的具體表現。反之佛陀求捨與解脫，其最高境界在脫離生死輪迴。不輪迴凡間就無可證道的可能和需要。這裹就是東方癌細胞的開始。從此哲學東方就住滿了聖人、大眾崇拜 ”捨 ”但生活在不擇手段的 ”取 ”的社會裡。 教條式偶像式的宗教都是帶來分裂的。用實驗科學的態度來處理宗教才會帶來和藹。實驗科學就是閉着嘴静静的證明你所悟的。反之就是在你的偶像面前傳道四海。 科學是連合的因素。除非宗教放棄偶像而採取科學態度它永久分裂的。
耶穌 : "我證言他們所為的事其實是惡的 , 他們就恨我 " 謝謝閱讀
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| 喜歡想更多的人請點這裹
晨裳譯自英文版
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